السلام عليكم
طرائف
[وقف أحد المحامين الماهرين في المحكمة يدافع عن موكله اللص ،
ثم التفت نحو
القاضي وقال له :
أوكد لك يا حضرة القاضي أن هذا الرجل لم يكسر باب البيت
،
بل وجد الشباك مفتوحا ،
فمد ذراعه وتناول بعض الأغراض وليس من العدل أن
يجازى على ذنب اقترفته يده فقط
فأجاب القاضي :
إن دفاعك هذا جدير بالنظر
وبناء عليه فإني أحكم على ذراع الرجل
بالحبس لمدة سنة ، وله الخيار في مرافقة
يده في السجن أو نقطعها ونحيسها لوحدها
وهنا فك السارق ذراعه الخشبية وقدمها
للقاضي وخرج من المحكمة .
sp028
ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا قال الملك :اطلب ما تشاء
قال هل تعطيني
قال : أجل
قال أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية
قال : حبا وكرامة
قال الشاعر :قال الله تعالى : إلهكم إله واحد فأعطاه دينارا
قال:ثاني أثنين إذ هما في الغار فأعطاه دينارين
قال : لا تقولوا ثلاثة انتهوا فأعطاه ثلاثة
قال :ولا ثلاثة إلا هو رابعهم فأعطاه أربعة
قال :ولا خمسة إلا هو سادسهم فأعطاه خمسة دنانير وستة
قال :الله الذي خلق سبع سموات فأعطاه سبعة
قال :ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية فأعطاه ثمانية
قال :وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض فأعطاه تسعة
قال :تلك عشرة كاملة فأعطاه عشرة دنانير
قال :إني رأيت أحد عشر كوكبا فأعطاه أحد عشر
قال :إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله فأعطاه اثنا عشر
ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه
قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟!
قال :خفت أن تقول :وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
حسن تصرف
غضب احد الملوك على وزير
في مملكته وامر بسجنه وأعلن أنه لن يصفح عنه
حتى يأتي بجواد لونه ليس بالرمادي
ولا بالأسود ولا بالأحمر ولا أرقط وباختصار
عدد الملك كل الألوان التي يمكن أن
يكون عليها جواد .
وسمع الوزير بذلك فوعد الملك بأن يحضر الجواد المطلوب اذا
أطلق سراحه .
وبعد ان اطلق سراحه أرسل الوزير إلى الملك يطلب منه ان يرسل من
يتسلم الجواد المزعوم ،
على أن لا يبعث برسوله في يوم السبت ولا الأحد والا
الاثنين ولا الثلاثاء ولا الأربعاء ولا الخميس
ولا الجمعة ولكن في أي يوم
يختاره جلالته
.
دخل أعرابي على قوم يتدارسون النحو فجلس إليهم وأعجبه كلامهم ,
وما إن دخلو في الصرف حتى خرج الأعرابي وهو يقول :
مازال أخذهم للنحو يعجبني
............................. حتى تعاطوا كلام الزنج والروم
بمفعل فعل لاطـاب من كلم
....كــأنه زجل الغربـــان والبوم
حكى الأصمعي قال :
كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فإذا بأعرابي يحمل قطعةً من القماش ،
فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلى خياطٍ يُدعى زيداً ،
وكان الخياط أعورا ،
فقال الخياط للأعرابي :
والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدري أقباء هو أم دراج ،
فقال الأعرابي : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أم هجاء .
فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابي ولم يعرف هل يلبسه على أنه قباء أم دراج ! فقال :
خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء
...................... ليتَ عينيه سِوَاء
فلم يعرف الخياط أمدحٌ هو أم هجاء.!
مرّت امرأة بقوم من بني نُمير جلوساً على قارعة الطريق، فأداموا النّظر إليها وهي تمشي، ولم يعطوا الطريق حقّها من وجوب غضِّ البصر، فتعثّرتْ في ثيابها خجلاً، فغضبت، وقالت لهم:
والله يا بني نُمير ما أطعتم أمر الله بوجوب غضّ البصر ولا أطعتم قول الشاعر جرير:
فغُضّ الطّرْفَ، إنك من نُميرٍ **** فلا كعباً بلَغْتَ ولا كِلابا
فخجل القوم وطأطأوا برؤوسهم.
سال رجل جحا فقال:هل يجوز للمحرم ان يحك بدنه؟
قال:نعم.
فقال الرجل:مقدار كم؟
قال جحا:حتى يبدو العظم
قيل لجحا:كيف تقول:تعشيت او تعشأت؟
فقال جحا:اذا اكلت لحم فقد تعشأت,واذا لم تأكل اللحم فقل:تعشيت
